滄浪亭：寓意高遠

吾人雖在「滄」海紅塵，但不應「浪」得虛名浮利，
尤須時時處處益己利他，以「亭」亭矗立於世！

滄浪亭園在江蘇省蘇州市的城之南域，是中國長江以南歷史最悠久的園林勝地。占地面積約17畝的庭園，它不但具有宋代造園風格的飄逸與美麗，而且是好山佳水庭園造景藝術的最佳典範。

該庭園之用地最初為唐朝末年吳越廣陵王錢元僚的池館(別墅)，後為五代時期吳越國吳軍節度使孫承佑的池館所在地；于北宋慶歷年間，詩人蘇舜欽獨具慧眼地購得該園，並傍水植樹、修池造山、與築屋建亭。

其之所以取名為「滄浪亭」，實因「滄浪」之意取源於《孟子．離婁篇》和《楚辭．漁父》所記載之<孺子歌>：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」滄浪寓有當政治清明時則經國濟民，但際政風污濁時則隱退山林之意；蘇舜欽遂以此心意自號為「滄浪翁」。由滄浪亭造園藝術迥然不同之處可以看出當年蘇舜欽不凡的思想與廣闊之胸懷。

吾人未進其園門便赫然眼見一灣綠水縈繞於園外，迨過一大石橋與經一大門始得進入此一大園區。進園處之大門旁立有「滄浪亭」三大字方形刻石一座。

園內以清幽、樸實、與古意著稱，且富有山林竹池之野趣。園內以山石、水池、樹木、與屋宇等等之造景為主；迎著主人或賓客之面而來者便是一堆大土山。

假山之上不僅有纖竹與花草葳甤於風中，而且有蒼勁古木穩立在土內；山頂上矗立著一座滄浪石亭，令人乍看之下，有孓然遺世獨立之感。山腳之下有一泓水池，或波平如鏡，或波光粼粼，完全因風起意而風情萬種與儀態萬千。

山與水之間系以一條蜿蜒的複廊予以互相連接；在廊道之旁雕砌著各式花窗與各樣漏閣，雖其年代久遠，但至今讓人看來仍覺非常雅致與浪漫。吾人于漫步廊道時，寬心放眼即可領會山隱隱與水迢迢的幽遠意境。

在假山東南方的「明道堂」是庭園的主要建築物。「看山樓」位於該園之南；該樓系建築在假山的洞屋之上，別饒趣味；在閒暇之時，既可供人遠望朝陽或夕照，又可足納東南西或北來之風。

位在庭園之西南方而與明道堂東西互相凝望的是一座「五百名賢祠」；經年累月，既可勵己見賢思齊，又可長他人志節。

「翠玲瓏館」則位在看山樓之北；吾人可由此館繼續向北行走而到達「仰止亭」。吾人若由仰止亭出發又可抵達「禦碑亭」去觀賞另一方的怡人風景。

身處此一由自己擘建之世外桃花源，蘇舜欽乃有感寫下《滄浪亭記》：「前竹後水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠幹，光影會合於軒戶之間，尤與風月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！」

盱衡古往今來許多才德能賢之士，因追逐各種場合之名利頓使自己陷於失意而寡歡憂鬱以終；凡此結果皆因沒有自我開化與超越自我之故。

蘇舜欽暗自慶倖自己處事不慎而遭害被逐出官場之後，尚能夠借外物加以移情並優化心境，乃繼續在《滄浪亭記》後段論文中奉勸後人：「噫！人固動物耳。情橫於內而性伏，必外寓於物而後遣。寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至於死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安於沖曠，不與眾驅，因之複能乎內外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！」

此次餘觀賞滄浪亭園頗有感懷：「滄浪古亭翼然並淩空矗立，加上四周軒堂、花榭、與複廊等等皆配置有序，又有山石、綠水、與古樹等等點綴庭園之中，可謂園內與園外之景色渾然天成為一體；其在眾多園林造景藝術之中，不僅巧奪天工而且獨樹一幟；因此，滄浪亭園自始至終皆展現人文與自然的和諧與圓融。古訓：君子贈人以言。爰本此意，吾人得藉滄浪亭建亭設園之寓意而深一層領略人生的真諦：吾人雖在「滄」海紅塵，但不應「浪」得虛名浮利，尤須時時處處益己利他，以「亭」亭矗立於世！此為對滄浪亭最衷心之讚賞與最新之詮釋。古詩人蘇舜欽，真文人、雅士、仁者、與智者也！余濃懷思古之幽情而遠道來訪，于優遊自在與體會涵詠之中，感動莫名，欣慰奚似，遂既留此影又為斯文，以誌永久不忘學習古聖先賢之心。」